大町地区・西条小学校・上神拝とうど祭り　加茂川メロディ橋付近等　その２　2009.01.11

西条異景西条祭り・愛媛県西条市

　第27回大町地区とうど祭り
大町地区・西条小学校・上神拝とうど祭り(とうどさん)　加茂川メロディ橋付近等　その２　2009.01.11
NIKON D80 + SIGMA 18-200mm F3.5-6.3 DC

　第27回大町地区とうど祭り。とうど祭りに参加していた少年消防団の元気なお子さんたち。
大町地区・西条小学校・上神拝とうど祭り(とうどさん)　加茂川メロディ橋付近等　その２　2009.01.11
NIKON D80 + SIGMA 18-200mm F3.5-6.3 DC

　第27回大町地区とうど祭り。お遍路さんも参加。
大町地区・西条小学校・上神拝とうど祭り(とうどさん)　加茂川メロディ橋付近等　その２　2009.01.11
NIKON D80 + SIGMA 18-200mm F3.5-6.3 DC

　第27回大町地区とうど祭り。わんちゃんも参加。
大町地区・西条小学校・上神拝とうど祭り(とうどさん)　加茂川メロディ橋付近等　その２　2009.01.11
NIKON D80 + SIGMA 18-200mm F3.5-6.3 DC

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●豆知識●

●左義長
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用させていただきました。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%A6%E7%BE%A9%E9%95%B7

左義長（三毬杖・さぎちょう）とは、小正月に行われる火祭りの行事。地方によって呼び方が異なる（後述）。日本全国で広く見られる習俗だが、東京では江戸時代、万治、寛文と、火災予防のために禁止されて以降廃れた。

概要
1月14日の夜または1月15日の朝に、刈り取り跡の残る田などに長い竹を三四本組んで立て、そこにその年飾った門松や注連飾り、書き初めで書いた物を持ち寄って焼く。その火で焼いた餅を食べるとその年の病を除くと言われている。また、書き初めを焼いた時に炎が高く上がると字が上達すると言われている。道祖神の祭りとされる地域が多い。

民俗学的な見地からは、門松や注連飾りによって出迎えた歳神を、それらを焼くことによって炎と共に見送る意味があるとされる。お盆にも火を燃やす習俗があるが、こちらは先祖の霊を迎えたり、そののち送り出す民間習俗が仏教と混合したものと考えられている。

どんど、どんど焼き、とんど（歳徳）焼き、どんと焼きとも言われるが、歳徳神を祭る慣わしが主体であった地域ではそう呼ばれ、出雲方面の風習が発祥であろうと考えられている。とんどを爆竹と当てて記述する文献もある。これは燃やす際に青竹が爆ぜることからつけられた当て字であろう。

子供の祭りとされ、注連飾りなどの回収や組み立てなどを子供が行う。またそれは、小学校などでの子供会（町内会に相当）の行事として、地区ごとに開催される。

地方によって焼かれるものの違いがある。

* だるまを焼くかどうか
1. 縁起物を祭りで焼く事により、それを天にかえす
2. 目がつぶれるとされ、祭りでは一切焼かない
3. だるまそのものが登場しない

実施する地域の分布図や形態については、川崎市民ミュージアムに展示がある。

また、実施しない地域でも、ある特定の日にお札を焼く行事を執り行う地域がある（12月29日など）

最近はダイオキシン問題で取りやめているケースもある。

神奈川県大磯町の左義長は重要無形民俗文化財に指定されている。

起源

『弁内侍日記』建長3年正月16日、『徒然草』にみえるから、鎌倉時代にはおこなわれていたらしい。起源は諸説あるが、有力なものは平安時代の宮中行事に求めるもの。小正月（正月十五日）、平安時代の宮中で、清涼殿の東庭で青竹を束ねて立て毬杖三本を結び、その上に扇子や短冊などを添え、陰陽師が謡いはやしながらこれを焼いたという行事があり、その年の吉凶などを占ったとされる。すなわち、山科家などから進献された葉竹を束ねたものを清涼殿東庭にたて、そのうえに扇子、短冊、天皇の吉書などを結び付け、陰陽師に謡い囃して焼かせ、天覧に供された。『故実拾要』によれば、まず烏帽子、素襖を着た陰陽師大黒が庭の中央に立って囃をし、ついで上下を着た大黒2人が笹の枝に白紙を切り下げたのを持ち、立ち向かって囃をし、ついで鬼の面をかぶった童子1人が金銀で左巻に画いた短い棒を持って舞い、ついで面をかぶり赤い頭をかぶった童子2人が大鼓を持って舞い、ついで金の立烏帽子に大口を着て小さい鞨鼓を前に懸け、打ち鳴らしながら舞い、また半上下を着たものが笛、小鼓で打ち囃す。毬杖（ぎっちょう）三本を結ぶことから「三毬杖（さぎちょう）」と呼ばれた。

これが民間に伝わり、現在の形になったとされる。どうして現在一般的な「左義長」という字があてられたのは、不明である。

補足

国民の祝日の成人の日が1月15日から1月の第2月曜日に変更されたことに伴い、地域によっては左義長を1月の第2日曜日または第2月曜日に実施するところもある。滋賀県近江八幡市の左義長まつりは3月14・15日に近い土日曜日に、担ぎ手の男性が信長の故事によって仮装し「チョウヤレ、マッセマッセ」のかけ声高く実施される。この左義長は据え置く左義長ではなく、三角錐の松明に『ダシ』と言われるその年の干支にちなんだ飾り物（五穀等で飾り付ける）を付け、松明の頭に『十二月』と言われる赤い短冊をつけた5～6mの竹を差して担ぎまわる祭礼である。最終日の夜には担ぎ棒を除いて全て燃やしてしまう。国選択無形民俗文化財に選択されている。

福井県勝山市の左義長まつりは毎年2月に行われており300年以上前から続いている。同じく女装した男性が太鼓を打ち叩き浮かれ踊る。

岐阜県海津市の今尾の左義長も県重要無形民俗文化財に指定され毎年2月11日に盛大に行われている。また、夜になれば秋葉神社に参拝し残り火で餅を焼き、これを食すれば病魔除けになると言われている。

様々な呼ばれ方

五十音順

* あわんとり（千葉）
* おんづろこんづろ

富山県黒部市宇奈月町下立（おりたて）下立神社で行われる行事。燃え上がる炎が鶴の飛び立つ姿に見え、それが「おおづる、こづる」に、それが訛って「おんづろこんづろ」になった。

* おんべ焼き（単におんべとも）
* 御柴灯（おさいとう）
* かんじょ（新潟県村上市岩船）
* さいと焼き
* さいの神・才の神焼き・歳の神（新潟、福島県会津地方ほか。会津地方は後者の「歳の神」と呼ばれる）
* 塞（さい）の神まつり（富山県下新川郡入善町上野邑町）
* さぎっちょ（石川、福井、高知、福岡）
* しんめいさん（広島県東広島市安芸津町）
* 墨付けとんど

島根県松江市美保関町片江地区で行われる行事。1月7日に行われる。神輿が練り歩き、参加者や見物人の顔に墨を塗る。稀な例。

* 墨塗り

新潟県十日町市松之山町の行事。焼きを行った後の行事の名前から。稀な例。焼く対象を「賽の神」と呼ぶ。

* とんど（広島県）
* とんど焼き
* どんと
* どんと祭

宮城県仙台市およびその近辺で行われるものの呼称。1月14日夜に正月飾りを焼き、その火にあたると病気をせず健康で暮らせるといわれる。餅を焼くということはなく、だるまは登場しない。子供の祭りともされない。また、特に書初めを焼くということもない。
場所の確保等の問題で年々少なくなりつつはあるものの、各地域ごとの神社で行われてきた。中でも大崎八幡宮のものは20万人以上が訪れるというもっとも盛大なもので、仙台市の無形民俗文化財に指定されている。裸参りと称し、男衆がふんどし姿で練り歩く行事も行われる。この裸参りには、女性の参加も増えている。（女性はさらしを巻く）
大崎八幡宮どんと祭

* どんどや（九州）
* どんど焼き
* どんどん焼き
* 福間三九郎（ふくまさんくろう）

長野県松本地方の呼称で、同地方で道祖神の祭りを統括する神主の名前にちなむという。だるまは一番目立つ頂上付近に飾り付ける。旧来は1月15日に行われていたが、最近は学校の休みに合わせ、1月7日頃行われるところが多い。「繭玉」と呼ばれる米の粉で作った団子を柳の枝に刺して焼いたものを食べ、無病息災の祈願をする。

* ほっけんぎょう（九州/福岡）
* やははいろ（東北）

関連項目
* 火祭り
* 送り火
* お焚き上げ

●火祭り
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用させていただきました。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%AB%E7%A5%AD%E3%82%8A

火祭り（ひまつり）

日本三大火祭り
* 山口七夕ちょうちんまつり
* 青森ねぶた
* 竿燈

その他の日本の火祭り
* 左義長 - 小正月に行われる火祭りの行事
* 御燈祭 - 和歌山県新宮市神倉神社
* 吉田の火祭り - 山梨県富士吉田市北口本宮冨士浅間神社、（境内社）諏訪神社。日本三奇祭の一つ。
* 南部の火祭り - 山梨県南部町
* オロチョンの火祭り - 北海道網走市
* 愛宕社の火祭り - 富山県魚津市魚津神社
* 鞍馬の火祭 - 京都府京都市左京区由岐神社
* 手力の火祭 - 岐阜県岐阜市手力雄神社
* 火柱祭り - 三重県鳥羽市志摩加茂五郷
o 河内火祭り - 鳥羽市河内町（河内火祭りのサイト）
o 松尾火祭り - 鳥羽市松尾町
* 紀和の火祭り - 三重県熊野市
* 名のり・注連縄切り・火祭り - 三重県志摩市大王町
* 那智の火祭り - 和歌山県那智勝浦町飛瀧神社
* 鬼ヶ嶽火祭り - 福井県越前市大虫神社

世界の火祭り
* 火祭り (バレンシア)

他の用例
* 「火祭り (プロレス)」 - プロレス団体ZERO1-MAXが毎年夏に行う大会。選抜された選手がトーナメント方式またはリーグ方式による団体戦で戦う。
* オロチョンの火祭り (伊藤久男) - 伊藤久男の楽曲
* 火まつり (映画) - 熊野市二木島町を舞台にした映画

●小正月
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より引用させていただきました。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E6%AD%A3%E6%9C%88

小正月（こしょうがつ）とは、正月の望の日（満月の日、旧暦一月十五日）のこと。現在は新暦1月15日に行われる場合もある。元日を大正月と呼ぶのに対してこのように呼ぶ。中国式の太陰太陽暦が導入される以前、望の日を月初としていたことの名残りと考えられている。なお、この小正月までが本来の松の内であり、関西地方や近畿地方では現在でも1月15日の小正月までが「松の内」である。

この日の朝には小豆粥を食べる習慣があった。古くは『土佐日記』や『枕草子』などにも、小正月に小豆粥を食べたことが記されている。現在でも東北地方の農村などに、左義長の前に小豆粥を食べる習慣が残っている地域がある。これらの地域では、元日から小正月の期間中に小豆（あるいは、獣肉を含む赤い色をした食品全般）を食することが禁忌とされている場合が多い。

年神や祖霊を迎える行事の多い大正月に対し、小正月は豊作祈願などの農業に関連した行事や家庭的な行事が中心となる。松の内に忙しく働いた主婦をねぎらう意味で、女正月という地方もある。

かつて元服の儀を小正月に行っていたということから、1月15日は成人の日という国民の祝日となった。しかし、その名前から小正月との関連がわかりづらく、かつ、小正月自体がなじみが薄いものとなったこともあり、2000年から成人の日は1月第2月曜日に変更されている。

中国の元宵節
元宵節（げんしょうせつ、yua'nxia-ojie'）は上元節（じょうげんせつ）ともいい、旧暦により祝われる。大正月である元日から数えて15日目の重要な日であり、この期間を春節（しゅんせつ）と称する。満月の夜に当たるため、夜に提灯や、ランタンともいう中に灯りを入れた竜などのオブジェを設置して祝う。また、満月を模した「元宵」という丸い団子をゆでて食べる。若者にとっては、異性とロマンスを語る夜でもある。

関連項目
* 左義長
* 成り木責め
* 長崎ランタンフェスティバル
　